Mari Carmen Ortega tenía 26 años cuando el 8 de septiembre de
1976 las contracciones le avisaban que su primer hijo estaba a punto de
nacer.
Estaba sola en casa y no tenía cómo comunicarse con su esposo. Marino Ardura trabajaba como taxista y las largas jornadas laborales le obligaban a llegar a casa a altas horas de la noche. Mari Carmen sabía que no podía esperar, así que decidió tomar un taxi sola desde Leganés hasta la Maternidad O´Donnell (Madrid), a unos 22 kilómetros de su casa.
Estaba sola en casa y no tenía cómo comunicarse con su esposo. Marino Ardura trabajaba como taxista y las largas jornadas laborales le obligaban a llegar a casa a altas horas de la noche. Mari Carmen sabía que no podía esperar, así que decidió tomar un taxi sola desde Leganés hasta la Maternidad O´Donnell (Madrid), a unos 22 kilómetros de su casa.
"Cuando llegó la tuvieron como cinco horas dilatando, le dieron
opiáceos para que no sintiera dolor, nunca los sintió, y justo unos 10 o
15 minutos antes del parto le pusieron anestesia general, aunque el
parto fue vaginal y no por cesárea. Cuando despertó le dijeron que el bebé había muerto y que era mejor que no lo viera.
Al poco tiempo llegó mi padre, que también insistió en ver al bebé,
pero le decían que no. Él insistió tanto que lo llevaron a unos sótanos
de la maternidad y le enseñaron un bebé envuelto en una sábana. Mis
padres estaban los dos llorando, hechos polvo y los del hospital les
dijeron que no se preocuparan que ellos se encargarían de todo", relata
Mónica Ardura Ortega, la segunda hija del matrimonio Ardura Ortega y hoy
secretaria de S.O.S. Bebés Robados Madrid.
Al día siguiente, Mari Carmen y Marino se iban del hospital sin nada: sin su hijo, sin un certificado de defunción y sin mayores explicaciones. Rotos de dolor se acercaron al cementerio de la Almudena para intentar despedirse del bebé.
"Cuando aparecieron por el cementerio de La Almudena les dijeron que ¿qué hacían ahí? Que ahí no había nada que ver, que ahí los niños se enterraban en un foso y que solo iban a ver muertos, que no iban a ver nada y que se fueran de ahí. Mis padres, que eran primerizos, nunca sospecharon que les estaban engañando", explica Mónica Ardura.
Lo que comenzó siendo un plan de limpieza ideológica creado por el doctor Antonio Vallejo Nájera, conocido como el Mengele de Franco, terminó siendo denunciado por víctimas e investigadores como un gran negocio de tráfico de niños.
Al día siguiente, Mari Carmen y Marino se iban del hospital sin nada: sin su hijo, sin un certificado de defunción y sin mayores explicaciones. Rotos de dolor se acercaron al cementerio de la Almudena para intentar despedirse del bebé.
"Cuando aparecieron por el cementerio de La Almudena les dijeron que ¿qué hacían ahí? Que ahí no había nada que ver, que ahí los niños se enterraban en un foso y que solo iban a ver muertos, que no iban a ver nada y que se fueran de ahí. Mis padres, que eran primerizos, nunca sospecharon que les estaban engañando", explica Mónica Ardura.
El tráfico de niños
Lo que vivió la familia Ardura Ortega no fue un caso aislado. Desde 1940 hasta los años noventa en España operó una red criminal que involucraba a médicos, enfermeras, curas, monjas y funcionarios públicos que se dedicaba a robar y vender niños.Lo que comenzó siendo un plan de limpieza ideológica creado por el doctor Antonio Vallejo Nájera, conocido como el Mengele de Franco, terminó siendo denunciado por víctimas e investigadores como un gran negocio de tráfico de niños.
"Hay una primera etapa que es claramente política, que es cuando
Franco gana la Guerra Civil y dicta un decreto fascista que establecía
que los hijos de las mujeres comunistas y republicanas se les podían
quitar porque querían hacer una especie de limpieza política
y social. Pasó el tiempo, las mujeres encarceladas dejaron de estar
embarazadas y lo que se hizo fue que crear una especie de mafia, hay que
llamarla así, les quitaban los niños a sus madres, bien sea
engañándolas o con coacciones, y los entregaban en adopción. Eso se hizo
con la connivencia de la clase política de derecha y con la
participación muy directa de la Iglesia católica. Era un negocio y, por
supuesto, se cobraba por eso cantidades muy importantes", explica el
abogado español Enrique Vila Torres.
En 1982, la periodista María Antonia Iglesias y el fotógrafo Germán Gallego, de la revista Interviú, desvelan el escándalo del tráfico de niños en España y señalan al ginecólogo Eduardo Vela, socio de altos jerarcas del franquismo, y a la monja Sor María Gómez, como responsables de esta trama en la clínica San Ramón de Madrid.
"El caso típico de niño robado es el de una mujer que va a dar a luz, casi siempre de clase media baja, soltera, otras veces no, porque también hubo mujeres casadas, clase media, o de mujeres que ya tenían hijos o con el caso de mellizos, que cuando llegaba al hospital, si caía en manos de una de estas mafias, le decían que el bebé había fallecido. Muchas veces, cuando los padres insistían mucho con ver el cuerpo del bebé, en algunas ocasiones, específicamente en la Clínica San Ramón, le mostraban un bebé que tenían congelado. Es muy duro decirlo, pero es así. Luego, al bebé recién nacido lo daban en adopción o lo presentaban como hijo falso a otra familia, y la mujer que había dado a luz se iba a casa pensando que su hijo había muerto", detalla Vila Torres.
En 1982, la periodista María Antonia Iglesias y el fotógrafo Germán Gallego, de la revista Interviú, desvelan el escándalo del tráfico de niños en España y señalan al ginecólogo Eduardo Vela, socio de altos jerarcas del franquismo, y a la monja Sor María Gómez, como responsables de esta trama en la clínica San Ramón de Madrid.
"El caso típico de niño robado es el de una mujer que va a dar a luz, casi siempre de clase media baja, soltera, otras veces no, porque también hubo mujeres casadas, clase media, o de mujeres que ya tenían hijos o con el caso de mellizos, que cuando llegaba al hospital, si caía en manos de una de estas mafias, le decían que el bebé había fallecido. Muchas veces, cuando los padres insistían mucho con ver el cuerpo del bebé, en algunas ocasiones, específicamente en la Clínica San Ramón, le mostraban un bebé que tenían congelado. Es muy duro decirlo, pero es así. Luego, al bebé recién nacido lo daban en adopción o lo presentaban como hijo falso a otra familia, y la mujer que había dado a luz se iba a casa pensando que su hijo había muerto", detalla Vila Torres.
La prueba de esta denuncia la consiguió el fotógrafo Germán Gallego que tras ingresar a la clínica San Ramón logró fotografiar al bebé que escondían congelado en un refrigerador y que luego enseñaban a los padres como supuesta evidencia de la muerte de sus hijos.
"En otras ocasiones a los padres les daban una caja precintada exigiendo que no la abriesen alegando cualquier excusa, como que había peligro de infección o que el niño estaba deforme y era mejor que no lo viesen, y cuando esas cajas ahora han sido exhumadas para comprobar qué había dentro, gran parte de ellas han aparecido vacías. No se enterraba nada. Hay un caso terrible en el que lo que apareció fue el resto de la pierna de un adulto que pusieron ahí para que pesase la caja. Son casos que dan terror de solo pensarlo, pero que han sido reales", denuncia Vila Torres.
Fuencisla recuerda que el 23 de julio de 1971 sobre las 9:00 pm ingresó a la clínica San Ramón para dar a luz a su primera hija, que sería bautizada con el nombre Aranzazú. Fue atendida por el doctor Eduardo Vela.
"En otras ocasiones a los padres les daban una caja precintada exigiendo que no la abriesen alegando cualquier excusa, como que había peligro de infección o que el niño estaba deforme y era mejor que no lo viesen, y cuando esas cajas ahora han sido exhumadas para comprobar qué había dentro, gran parte de ellas han aparecido vacías. No se enterraba nada. Hay un caso terrible en el que lo que apareció fue el resto de la pierna de un adulto que pusieron ahí para que pesase la caja. Son casos que dan terror de solo pensarlo, pero que han sido reales", denuncia Vila Torres.
Fuencisla y su bebé Aranzazú
Fuencisla Gómez fue una de las tantas víctimas del doctor Eduardo Vela, el único médico juzgado por esta trama, pero que murió en octubre de 2019 sin ser condenado.Fuencisla recuerda que el 23 de julio de 1971 sobre las 9:00 pm ingresó a la clínica San Ramón para dar a luz a su primera hija, que sería bautizada con el nombre Aranzazú. Fue atendida por el doctor Eduardo Vela.
"Fue un parto normal y la niña pasó toda la noche conmigo hasta las
4:00 pm del día siguiente cuando vino una enfermera a curarme. Ella me
dijo 'parece que la niña tiene una flemita. La voy a bajar a la
incubadora'. Como media hora o una hora después subió el doctor Vela con
una enfermera y me dicen que la niña había muerto. Yo me quedé de
piedra. El doctor Vela esperó a mi marido en el rellano del primer piso y
le dijo: 'como ya sabían, la niña estaba mala, nació mal'. Mi marido le
dice que no, que la niña estaba bien. Luego empezó a llorar y el doctor
Vela le dijo que éramos jóvenes, que íbamos a tener más hijos. Mi
marido pidió ver a la niña y el doctor Vela trató de convencerlo
totalmente para que no la viera, y lo logró", explica Fuencisla Gómez.
Fuencisla y su esposo siempre quedaron con la inquietud de saber qué había pasado ese día. Treinta años después un reportaje de la Radio y Televisión Española titulado Vidas robadas, que hablaba sobre el robo de niños en España, les sacudió por completo.
Entre las irregularidades que encontraron en esa autorización médica
para el entierro estaba la firma falsificada de su cuñado, quien se
había encargado de los trámites del entierro, y la fecha.
"La autorización para la inhumación era para el 26 de julio y el entierro lo hicieron el 25, un día antes ¿Cómo puedes enterrar a alguien sin el certificado médico? Ni el dedo de una persona se puede meter en un cementerio si no se lleva el certificado correctamente hecho. Nosotros fuimos tres veces al cementerio de la Almudena pidiendo que nos mostraran los registros de los entierros de esa época y siempre nos decían que había pasado mucho tiempo, que no se podía, que ya no están. La última vez, mi marido ya cabreado le preguntaba: '¿Se puede enterrar alguien aquí, se puede enterrar un bebé aquí sin certificado médico? ¿Qué hicieron ustedes?', rememora Fuencisla.
Fuencisla y su esposo siempre quedaron con la inquietud de saber qué había pasado ese día. Treinta años después un reportaje de la Radio y Televisión Española titulado Vidas robadas, que hablaba sobre el robo de niños en España, les sacudió por completo.
"Quedé alucinada y llamé a mi marido para que viera. Vimos que los casos que contaba la gente eran iguales al mío. Me asusté muchísimo y nos pusimos a llorar. De inmediato nos pusimos a investigar, fuimos al registro en Madrid a pedir el legajo de aborto [certificado de defunción de la bebé] y nos atendió una funcionaria muy agradable que nos dijo: 'de este sanatorio se quemaron los archivos. No sé si podré localizarte algo, pero si lo logro te llamo'. A los 15 días vuelvo y me dice que el documento, por una parte, estaba bien, pero que investigara la parte de atrás porque estaba todo falsificado", manifiesta Fuencisla.
"La autorización para la inhumación era para el 26 de julio y el entierro lo hicieron el 25, un día antes ¿Cómo puedes enterrar a alguien sin el certificado médico? Ni el dedo de una persona se puede meter en un cementerio si no se lleva el certificado correctamente hecho. Nosotros fuimos tres veces al cementerio de la Almudena pidiendo que nos mostraran los registros de los entierros de esa época y siempre nos decían que había pasado mucho tiempo, que no se podía, que ya no están. La última vez, mi marido ya cabreado le preguntaba: '¿Se puede enterrar alguien aquí, se puede enterrar un bebé aquí sin certificado médico? ¿Qué hicieron ustedes?', rememora Fuencisla.
Ni Fuencisla y su esposo, ni la familia Ardura Ortega, ni miles más,
podrán saber qué fue lo que enterraron en el cementerio de la Almudena
porque los restos de esas tumbas fueron trasladados a una fosa común.
Nunca les pidieron autorización, ni nunca les avisaron a dónde fueron a
parar. Si ahí había alguna prueba de un presunto delito, ya no existe.
"A partir de ahí se produjo una especie de efecto llamada y mucha gente que tenía sospechas, muchas madres y muchos hijos empezaron a denunciar. Eso provocó investigaciones masivas y fue cuando descubrimos que muchos féretros de esos supuestos niños muertos estaban vacíos, que los ADN no coincidían y que muchas inscripciones de niños eran falsas", detalla Vila Torres.
La Iglesia y sus secretos
El abogado Enrique Vila Torres tiene más de treinta años intentando esclarecer la trama de los bebés robados. En 2011 interpuso ante la Fiscalía General del Estado la primera denuncia colectiva por posible sustracción de 261 bebés robados."A partir de ahí se produjo una especie de efecto llamada y mucha gente que tenía sospechas, muchas madres y muchos hijos empezaron a denunciar. Eso provocó investigaciones masivas y fue cuando descubrimos que muchos féretros de esos supuestos niños muertos estaban vacíos, que los ADN no coincidían y que muchas inscripciones de niños eran falsas", detalla Vila Torres.
Enrique quiere llegar hasta el fondo de este caso porque también él
es un hijo adoptado, posiblemente robado. Lo descubrió cuando tenía 23
años revisando unos papeles y luego su madre le confesó que lo había
comprado por 1 millón de pesetas en 1965 en la Casa Cuna Santa Isabel de
Valencia.
"Nada
más conocerlo fui a la casa cuna de las monjas para preguntar el nombre
de mi madre. Ellas me decían que no me lo podían decir porque era un
secreto y es que, en ese momento, en 1988, en España no existía el
derecho a conocer a tu madre. Años más tarde la ley cambió y se
reconoció el derecho a saber quiénes son tus padres biológicos, volví a
ir y me dijeron que no tenían esa información. Cambiaron la historia. He
enviado cartas, he hablado con el arzobispo de Valencia, con ellas y no
ha habido forma humana de que me lo digan. Ni con órdenes judiciales,
civiles, penales, he puesto querellas, demandas y no hay forma de que abran los archivos de la Iglesia española
donde está el nombre de nuestras madres biológicas. Incluso he llegado
al Vaticano, le escribí una carta a Benedicto XVI, 15 cartas al Papa
Francisco, hablé medio minuto con el Papa Francisco, le entregué mi
libro, le pedí ayuda y no me contestó. No quieren hacerlo y lo único que
puede explicar esto es que tienen mucho que ocultar", resalta Vila
Torres.
"Muchas de las madres pensarán que estamos muertos y si las
encontramos se destaparía algo muy feo. En aquella época, cuando los
padres querían conseguir a un niño preguntaban al cura del pueblo 'oye,
¿dónde puedo ir?' y el cura lo remitía a una casa cuna regentada por
religiosas. Es un tema muy delicado. La clase política de la derecha
española quiere ocultar todos los médicos y abogados que participaron en
esta trama, pero también hay un tema evidente para mí y es la
participación de la Iglesia católica española, que fue fundamental en
todo esto. Todas las monjas que conseguían niños eran católicas. Esto es
más grave de lo que parece porque gran parte del dinero que se pagó por nosotros los niños robados fue a la Iglesia católica española,
entonces, lo que quieren ocultar ahora es la cantidad de millones de
euros con los que se enriqueció la Iglesia católica vendiendo bebés
durante más de 50 años", denuncia Vila Torres.
—¿Cuántos partos ha tenido? Le preguntó el ginecólogo a la madre de Dácil en una consulta de rutina.
—Ninguno, respondió la señora.
Esa espontánea respuesta obligó a la madre de Dácil a confesar todo lo ocurrido.
"Yo tengo escritos de puño y letra de mi padre las cifras y fechas de
los pagos que coinciden con las 180.000 pesetas que pagaron por mí y
que coinciden en el tiempo de mi nacimiento. Un par de meses antes de yo
nacer ya le había empezado a pagar", detalla Vera.
Dácil, como el resto de las víctimas del robo de bebés, lo único que quiere es saber la verdad, conocer a su madre, recuperar su identidad.
"Ni siquiera pedimos que nos ayuden o que lo hagan por nosotros, lo que pedimos es que nos dejen investigar. Por un lado, tenemos el factor Iglesia, que suele estar involucrada y que te niega ver cualquier archivo o documento y, por otro lado, tenemos la Ley de Protección de Datos que no nos permite hacer prácticamente nada. Hay miedo a que se abra la caja de los truenos y que mucha gente se de cuenta de que sus padres no son sus padres. No solo te hablo de miedo en la Iglesia, sino de estamentos sociales, de la alta sociedad.
La caja de los truenos
Dácil Vera lleva unos tres años intentando saber quién es, de dónde viene, quién fue su madre y por qué se separaron. Dácil se enteró que era una hija adoptada, posiblemente robada, cuando estaba a punto de cumplir 40 años y de la manera menos imaginada posible.—¿Cuántos partos ha tenido? Le preguntó el ginecólogo a la madre de Dácil en una consulta de rutina.
—Ninguno, respondió la señora.
Esa espontánea respuesta obligó a la madre de Dácil a confesar todo lo ocurrido.
"Cuando yo le pedí los papeles de adopción me dijo que no tenía, que no existían, que no había habido ninguna adopción. Yo pensaba que había nacido en Canarias y cuando me dijo que había nacido en Madrid recuerdo que busqué una foto de Eduardo Vela porque seguía la noticia, como medio país, de este señor que vendía bebés, y se la enseñé. Ella me dijo que sí, que había sido ese señor quien me vendió", cuenta Dácil, delegada en Canarias de S.O.S Bebés Robados Madrid.
Dácil, como el resto de las víctimas del robo de bebés, lo único que quiere es saber la verdad, conocer a su madre, recuperar su identidad.
"Ni siquiera pedimos que nos ayuden o que lo hagan por nosotros, lo que pedimos es que nos dejen investigar. Por un lado, tenemos el factor Iglesia, que suele estar involucrada y que te niega ver cualquier archivo o documento y, por otro lado, tenemos la Ley de Protección de Datos que no nos permite hacer prácticamente nada. Hay miedo a que se abra la caja de los truenos y que mucha gente se de cuenta de que sus padres no son sus padres. No solo te hablo de miedo en la Iglesia, sino de estamentos sociales, de la alta sociedad.
Pero yo les diría que a
ellos que esto también les conviene porque no pueden garantizar que dentro de sus familias no haya bebés robados.
A mí me da igual la tendencia política de cualquier persona, pero saber
quién eres es un derecho constitucional", sostiene Dácil.
"A mí me gustaría encontrar a mi hermano y decirle la verdad, decirle
que fue un hijo deseado, que nadie lo abandonó, que lo buscamos. Eso es
lo único que queremos. No buscamos venganza ni cárcel ni dinero, solo
queremos encontrarle y decirle la verdad", confiesa Mónica Ardura
Ortega.
Fuencisla, por su parte, admite que encontrarlos será difícil, pero que no se rinde ni desprecia ninguna entrevista porque aún tiene esperanzas de que algún día esa niña morenita, de cabellos oscuros y ojos achinados que nació un 23 de julio de 1971 y que solo pudo olerla y acunar durante una noche, pueda algún día leerla o escucharla y volver a sus brazos.
Fuencisla, por su parte, admite que encontrarlos será difícil, pero que no se rinde ni desprecia ninguna entrevista porque aún tiene esperanzas de que algún día esa niña morenita, de cabellos oscuros y ojos achinados que nació un 23 de julio de 1971 y que solo pudo olerla y acunar durante una noche, pueda algún día leerla o escucharla y volver a sus brazos.
"Mientras mi marido y yo tengamos salud seguiremos luchando todo lo que podamos por encontrarla", confiesa Fuencisla.
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