La huella del fascismo

El contexto general no invitaba a la tolerancia del grupo fascista, menos aún a la concesión de los permisos pertinentes. Una rápida aplicación de la incompleta Ley de Memoria Democrática hubiera permitido tener un primer argumento para evitar la presencia fascista. Tengo la impresión de que hubo una decisión previa, política y electoral, de transigir con su presencia, para ahondar en ese choque virtual que algún partido ha elegido como estrategia para superar su debacle en Gasteiz, intentando mantener una posición supuestamente equidistante entre los también supuestos extremos que se tocan. Las declaración institucional de Bingen Zupiria iba por ese camino, extrema derecha versus extrema izquierda, fascismo de un signo y fascismo de otro. Una declaración muy desafortunada a la espera de lograr réditos que se me escapan. Los equipos de comunicación del PNV, o en este caso de la Consejería de Interior de la CAV, llevan haciendo un seguimiento de las pautas trumpistas que quizás puedan servir a miles de kilómetros, pero que en Euskal Herria son únicamente de autoconsumo. La sociedad vasca es lo suficientemente madura como para separar el grano de la paja. La solidaridad con Palestina, a pesar de quien le pese, es el penúltimo paradigma.

Y me sorprende, quizás no debiera, esa lectura jeltzale que le ha llevado en los últimos años a aliarse con protagonistas y sucedáneos de esa derecha golpista (Diputación de Gipuzkoa, Durango, Gasteiz, Rioja alavesa...). Porque Falange es el tonto útil, pero detrás están PP-Vox con la recámara dispuesta. Su actividad en esta última legislatura hispana y autonómica es equiparable a la de un sector golpista que nos retrotrae a una de las mayores tragedias que sufrió el pueblo vasco en el siglo XX. En la actualidad, esta estrategia de confrontar electoralmente a la izquierda soberanista ha llevado al partido jeltzale a desdeñar el mayor peligro que corre nuestra sociedad en esta coyuntura, el del asentamiento de un fascismo 2.0, o si quieren de una «dictadura democrática» al estilo de la de Trump que en el Estado español tiene sus replicantes.

La generación jeltzale actual parece desdeñar el pretérito y las terribles consecuencias que sufrieron nuestros antepasados más cercanos. Puedo entender que la ruptura generacional haya creado un hueco enorme entre aquellos veteranos jeltzales antifranquistas y la nueva generación liderada hace unas décadas por los Jobubis y hoy por los tecnócratas/negociantes pradalistas, a los que la historia les parece una materia desechable, exenta de negocio. Puedo entender las declaraciones extemporáneas de la alcaldable jeltzale en las últimas elecciones municipales de Gasteiz, probablemente por su ascendencia familiar ligada a ese pasado que nos traumatizó, aunque bien es cierto que el recorrido de nuestros antecesores no nos debiera ligar a una determinada opción política. Cada cual es responsable de su propia senda. Puedo entender que, ante la falta de recursos en momentos determinados, el PNV se agarre a acontecimientos puntuales como la recuperación de la antigua sede del Gobierno vasco en el exilio en París o al comodín de Lauaxeta, para enfrentar a los iconos antifranquistas y combatientes de la izquierda abertzale, en última ocasión, Txiki y Otaegi.

 Pero no puedo entender esa patrimonialización exclusiva del pasado con una narrativa que no se corresponde con la realidad con argumentos tan frívolos como que con la vestimenta de un kaiku ya era suficiente para enfrentar al fascismo. Ese ejercicio no tiene valor alguno en la actualidad, acogotada nuevamente por los descendientes de los halcones que bombardearon Gernika. Recordarles que a la muerte del dictador, este año 50 años, las cárceles albergaban a más de 800 presos políticos vascos, de los que únicamente tres o cuatro pertenecían a su orientación. Recordarles asimismo que en los campos de batalla, la mayoría de los combatientes vascos que fallecieron eran comunistas, anarquistas, socialistas, ekintzales y que en la retaguardia, los ejecutados por el franquismo pertenecían a los mismos grupos. Con una excepción, la de Donostia, donde el 10% de la población que no había huido fue ejecutada, con una mayoría de víctimas jeltzales. Habían protegido iglesias, sedes de la patronal, para evitar el asalto de los rojos. Y cuando entraron los fascistas de Falange, permanecieron en sus viviendas: «Yo no he hecho nada, he sido neutral». No valió a los ojos de los verdugos.

Esa ingenuidad, lectura equivocada de la estrategia del enemigo e interpretación exclusivamente electoral del presente, son las que, en la actualidad, lastran al PNV hacia un abismo. No imagino a leyendas como Manuel Irujo, Uzturre, Rezola, el mismo lehendakari Agirre o incluso el gris Leizaola que alentó la posibilidad de que los pioneros militantes de ETA conformaran la nueva Ertzaintza, alineados con la estrategia jeltzale actual de que fascistas y antifascistas comen de la misma mesa. No imagino que aquellos que en su entorno conocieron de cerca la represión, estén satisfechos de las declaraciones de Zupiria. No imagino a aquellos también luchadores, anteponiendo su partido a Euskal Herria.