Los años del terror
Los años del terror
Lola Ferreiro Díaz

La doctora en Medicina y feminista Lola Ferreiro Díaz analiza para 'Nós Diario' los primeros años de la dictadura franquista, conocidos como los años del terror.

Los primeros años de la dictadura franquista (hasta 1945) son conocidos como los años del terror, caracterizados por una represión tan intensa como indiscriminada, ejercida por los cuerpos represores del Estado y por los fascistas que actuaban con ellos o en su nombre, a saber, la Falange, algunos matones locales y sacerdotes y monjas católicos (estos están en las cárceles de mujeres). Comenzó en los años de la guerra, en aquellos territorios que caían en manos de los golpistas, pero a partir del 1 de abril de 1939 fue generalizado y brutal, incluyendo una nueva ola en las zonas que habían estado en sus garras durante algunos años. tiempo. El objetivo era sembrar el terror en toda la población.

Hablamos de terror refiriéndonos al miedo extremo. Si el miedo común nos permite sobrevivir, porque nos induce a protegernos de lo que supone una amenaza; podemos defendernos, distanciarnos, huir o incluso atacar para defendernos. En cualquier caso, el miedo ante un peligro real es adaptativo. Pero el terror es paralizante e impide (o dificulta mucho) una respuesta tendiente a protegernos, y mucho menos a un ataque defensivo, y eso era lo que pretendía el franquismo en aquellos años. Paralizar a la población para evitar la respuesta a su agresión y es decir poder instaurar (otra vez) un régimen de explotación y corrupción, porque ese era el fin último. La represión y el terror que provoca, a pesar de ser la cara más visible (y cruel) de las dictaduras, son en realidad un medio.

Con el asesoramiento de los jerarcas nazis (Himmler y Goebbels) idearon campañas tendientes a alimentar el odio de la población hacia la República y las personas que la defendían, y los animaron a seguir combatiendo al comunismo y al Arredismo; con miembros de la Gestapo (Paul Winzer) que instruían en la tortura a la Brigada Político Social, y con el sector más reaccionario (y mayoritario) de la Iglesia, amenazando desde los púlpitos con la condenación eterna a todo aquel que no se atreviese a mostrar lealtad absoluta a la " líder", mucho más ser leal a la democracia. Cuando se infló el globo lo hicieron reventar y la sed de venganza del odio multiplicó a los delatores, torturadores y caminantes.

Las denuncias llevaban a la gente a la comisaría, al cuartel de la guardia civil o de Falange, al muro del cementerio o a cualquier foso del camino

El asesinato, la tortura y el saqueo de todo tipo se practicaban con total impunidad. Los consejos de guerra permanentes condenaban a muerte a miles de personas todos los días, sin las más mínimas garantías procesales. Las denuncias (nunca comprobadas) llevaban a la gente a la comisaría, al cuartel de la guardia civil o de Falange, al muro del cementerio o a cualquier zanja del camino, con la orden de que nadie sacara el cuerpo de allí, para que la gente los vería y él sabía lo que le podía pasar. Flotaba en el imaginario social la idea de que cualquiera (¡cualquiera!) podía ser detenido y, después de esto, morir no era lo peor que podía pasar; morir se hizo aceptable ya veces hasta deseable, durante meses de torturas de todo tipo, en el propio cuerpo o, sobre todo, en el de los seres queridos... total para terminar tirándose un tiro.

También les podía pasar cualquier cosa por ser familiares o amigos de personas descontentas, mucho más si los fascistas sospechaban que les estaban prestando algún tipo de ayuda. O simplemente también podía ocurrir que la denuncia se produjera por viejas querellas de carácter personal, que inducían a los informantes a atribuirse ideologías o militancias inventadas. En definitiva, cualquiera podía ser detenido (y lo que viniera después) en cualquier momento... Excepto los afectados por el régimen: falangistas, mafiosos, militares, sacerdotes (salvo excepciones, que también acabaron en prisión) y monjas.

Todo esto era peor para las mujeres, porque al terror que les provocaba la idea de las violaciones, de la tortura vicaria (maltratar a sus hijos) o de la muerte, se les unía el escarnio (rayadas y paseadas por las calles) y la vergüenza por la violencia social. etiqueta y la marginación que esto trajo También la culpa que sentían después de que los sacerdotes los manipularan en la confesión para decirles dónde estaban los niños o el hombre (sé para ayudarlos) y luego violaron el secreto de la confesión y los traicionaron, lo que terminó la mayoría de las veces con su asesinato. Por cierto, la Iglesia, tan dada últimamente a pedir perdón por un montón de falcatruadas, que yo sepa nunca ha pedido por el comportamiento de este gentil durante los años de terror y dictadura.

Pero la losa que pesaba sobre las mujeres no las encogía. Los militantes continuaron luchando, incluso dentro de las prisiones. Miles de mujeres sin militancia conocida resistieron, albergaron a los fugitivos, se escondieron en sus casas, alimentaron y cuidaron y transmitieron información. En las peores circunstancias posibles. Y tenemos la obligación de hacerlos visibles.


Fuente →  nosdiario.gal

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