En el bar La Federica del barrio barcelonés de Poble Sec y como parte de las actividades por el día internacional contra la LGTBIfobia, se emitió el documental "Tisores d’esquilar i una cullera esmolada" - "Tijeras de esquilar y una cuchara afilada" -.

El acto estuvo presentado por sus dos autores, los periodistas de ElPrat.tv Víctor Asensio y Luis Rodríguez. El corto-documental repasa una parte de la biografía de Tania Navarro, una de aquellas mujeres trans que pisaron las baldosas de las Ramblas en junio de 1977 en la primera manifestación del Orgullo del Estado español.

Junto a sus compañeras, Tania enfrentaría la represión de la Policía Armada - los "grises" -. Se rebelaba contra una dictadura que la había encarcelado por primera vez a los 16 años en la cárcel Modelo de Barcelona. Siendo todavía una adolescente padeció los malos tratos de los funcionarios y agresiones sexuales por ser quien era.

Solo en Catalunya más de 1.000 personas fueron detenidas durante el Franquismo en aplicación del delito de homosexualismo de la ley de Vagos y Maleantes desde 1955 y la Ley de Peligrosidad Social desde 1970. Más de la mitad cumplieron penas de prisión.

En el film Rodríguez entrevista a Tania recorriendo las galerías de la Modelo y en su casa en el Prat del Llobregat donde ella reflexiona sobre el pasado, pero también sobre la involución en derechos que está viviendo el colectivo LGTBI, la emergencia de la extrema derecha y la necesidad de "seguir luchando".

Tras la proyección del documental, Rodríguez entrevistó a Salvador Lou, historiador, fundador del proyecto de divulgación y memoria "Barcelona Rebelde" y miembro del comité de redacción de Izquierda Diario.

Una conversación que partió del nacimiento del Paralel, las primeras manifestaciones culturales y sociales públicas de las disidencias sexuales y de género en la ciudad. Abordó también la represión bajo la dictadura de Primo de Rivera y sobre todo el Franquismo, y también la realidad LGTBI en la etapa republicana.

Lou analizó la evolución de las posiciones homofóbicas de una gran parte de las corrientes de la izquierda de los años 30, salvo la ligada a la Oposición de Izquierda de León Trotsky, y los cambios que trae Stonewell como parte del ascenso de luchas de finales de los 70 a nivel internacional.

Por último, se abordó los elementos de continuidad que dejó la Transición en la legislación homofóbica y muchas prácticas judiciales, policiales e institucionales que llegan hasta nuestros días, poniendo como ejemplo las cargas de la Policía Nacional contra las manifestaciones por el asesinato de Samuel el verano pasado o este mismo lunes de los Mossos d’Esquadra contra la protesta contra un acto tránsfobo.