Sobre republicanismo y sectarismo
Gerry Adams
El republicanismo no es nada si no es firmemente antisectario. Esta declaración será recibida con desprecio por aquellos que intentan equiparar el republicanismo con una cierta tradición del nacionalismo católico. Pero el republicanismo irlandés es, casi por definición, una ideología de los desposeídos en la búsqueda de la igualdad. Por supuesto, si desea obtener los derechos que le han sido robados, los que le han sido robados y los que se los han apropiado sentirán que su igualdad solo se puede lograr al privarlos de su posición privilegiada. Si los negros de Sudáfrica logran la igualdad con otras razas, no pueden hacerlo de una manera que no sea a expensas de aquellos que los han privado de la igualdad y que han monopolizado los privilegios sociales y económicos, es decir, los blancos. ¿Es entonces el racismo por parte de los negros que buscan la igualdad? Ya rezo ese nom.
El firme antisectarismo del republicanismo no es nada nuevo, ni se reduce a lo que podría llamarse un elemento radical de la tradición. En ocasiones, esta actitud correcta lleva a los republicanos a ignorar la amenaza política de la lealtad en general y puede conducir a malentendidos sobre la naturaleza exacta de la lealtad.
Las potencias coloniales utilizaron la instalación de guarniciones durante mucho tiempo para oprimir a los nativos rebeldes. Estas guarniciones recibieron privilegios a cambio de su lealtad, y esos privilegios generalmente incluían las tierras y propiedades de los nativos desposeídos. Eso fue lo que sucedió en Irlanda. Los colonos solían ser diferentes de los nativos. En otras colonias había una diferencia racial y a menudo de color. En Irlanda, la división era religiosa y el sectarismo era el pontón o privilegio por el cual se mantenía esa división.
No importa lo que se reclama del Estado; Incluso tratando de obtener una concesión para un campo de fútbol gaélico o tratando de poner el nombre de una calle en idioma irlandés, los unionistas toman estas demandas como amenazas. Tanto es así que, en la medida en que las intenciones no sean sectarias, la reacción de los políticos unionistas es que uno está usurpando su área de privilegio, de hecho, está amenazando "la forma de vida protestante".
La lealtad como tal no se basa en consideraciones religiosas. Más bien, se basó en el poder, un poder percibido como insostenible sin la subordinación de la población católica. Desde el cordial tom de los "respetables" sindicalistas de clase alta hasta el virulento círculo de odio de los paramilitares balísticos, la misma impresión de los católicos como subespecie está zumbando. Pero el odio y el desprecio se refieren claramente a la cuestión del poder, y su responsabilidad recae en el Gobierno británico.
La lealtad requiere un estado de partido único, y esto requiere la exclusión de los nomalistas. Los republicanos quieren una sociedad democrática, y esto requiere la plena participación de todos. La única posibilidad para que podamos vivir juntos y en paz es una situación en la que todos somos iguales. En el Estado de los 6 condados no hay igualdad: la misma naturaleza e historia del Estado lo demuestran. No podemos ser iguales en nuestras relaciones con Gran Bretaña porque todos, a pesar de las diferencias políticas, somos tratados como ciudadanos de segunda o tercera clase en el Reino Unido. El único contexto en el que puede haber igualdad es aquel en el que tenemos control de nuestro propio destino.
* Extractos del libro Por la libertad de Irlanda de Gerry Adams
El republicanismo no es nada si no es firmemente antisectario. Esta declaración será recibida con desprecio por aquellos que intentan equiparar el republicanismo con una cierta tradición del nacionalismo católico. Pero el republicanismo irlandés es, casi por definición, una ideología de los desposeídos en la búsqueda de la igualdad. Por supuesto, si desea obtener los derechos que le han sido robados, los que le han sido robados y los que se los han apropiado sentirán que su igualdad solo se puede lograr al privarlos de su posición privilegiada. Si los negros de Sudáfrica logran la igualdad con otras razas, no pueden hacerlo de una manera que no sea a expensas de aquellos que los han privado de la igualdad y que han monopolizado los privilegios sociales y económicos, es decir, los blancos. ¿Es entonces el racismo por parte de los negros que buscan la igualdad? Ya rezo ese nom.
El firme antisectarismo del republicanismo no es nada nuevo, ni se reduce a lo que podría llamarse un elemento radical de la tradición. En ocasiones, esta actitud correcta lleva a los republicanos a ignorar la amenaza política de la lealtad en general y puede conducir a malentendidos sobre la naturaleza exacta de la lealtad.
Las potencias coloniales utilizaron la instalación de guarniciones durante mucho tiempo para oprimir a los nativos rebeldes. Estas guarniciones recibieron privilegios a cambio de su lealtad, y esos privilegios generalmente incluían las tierras y propiedades de los nativos desposeídos. Eso fue lo que sucedió en Irlanda. Los colonos solían ser diferentes de los nativos. En otras colonias había una diferencia racial y a menudo de color. En Irlanda, la división era religiosa y el sectarismo era el pontón o privilegio por el cual se mantenía esa división.
No importa lo que se reclama del Estado; Incluso tratando de obtener una concesión para un campo de fútbol gaélico o tratando de poner el nombre de una calle en idioma irlandés, los unionistas toman estas demandas como amenazas. Tanto es así que, en la medida en que las intenciones no sean sectarias, la reacción de los políticos unionistas es que uno está usurpando su área de privilegio, de hecho, está amenazando "la forma de vida protestante".
La lealtad como tal no se basa en consideraciones religiosas. Más bien, se basó en el poder, un poder percibido como insostenible sin la subordinación de la población católica. Desde el cordial tom de los "respetables" sindicalistas de clase alta hasta el virulento círculo de odio de los paramilitares balísticos, la misma impresión de los católicos como subespecie está zumbando. Pero el odio y el desprecio se refieren claramente a la cuestión del poder, y su responsabilidad recae en el Gobierno británico.
La lealtad requiere un estado de partido único, y esto requiere la exclusión de los nomalistas. Los republicanos quieren una sociedad democrática, y esto requiere la plena participación de todos. La única posibilidad para que podamos vivir juntos y en paz es una situación en la que todos somos iguales. En el Estado de los 6 condados no hay igualdad: la misma naturaleza e historia del Estado lo demuestran. No podemos ser iguales en nuestras relaciones con Gran Bretaña porque todos, a pesar de las diferencias políticas, somos tratados como ciudadanos de segunda o tercera clase en el Reino Unido. El único contexto en el que puede haber igualdad es aquel en el que tenemos control de nuestro propio destino.
* Extractos del libro Por la libertad de Irlanda de Gerry Adams
Fuente → galizalivre.com
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