Ver a Julio Llamazares elogiando a Julio Anguita, una vez muerto, me ha decidido a escribir este artículo. Son muchas las alabanzas que está recibiendo un hombre que fue de esos que dejan huella. No es ese el objetivo de este artículo, que no se ha de confundir con la verborrea de los hipócritas, pero ojalá estuviéramos ahora recordando a un expresidente del Gobierno de España.
La senda de Julio Anguita
Javier Mestre
Qué país diferente seríamos, soberano, digno y justo, democrático por
encima del poder de los más ricos, con voluntad y perspectiva de futuro
para las generaciones venideras y para la tierra que pisamos. Y a
mediados de los noventa lo barruntamos; hubo un instante, cuando el
proyecto de Izquierda Unida de Anguita maduraba y su discurso hacía
mella en el cuerpo social, en el que sentimos que podíamos disputar el
poder. Quizás en las elecciones municipales de 1995, casi el 12% de los
votos, o en las parlamentarias de 1996, cuando el proyecto obtuvo 21
diputados y se sentía que fermentaba en las calles y en las conciencias.
Fue entonces cuando se desató la campaña brutal, aberrante, de una
violencia simbólica apabullante, encabezada, cómo no, por el grupo
PRISA, para parar aquello como fuera. Julio fue la diana principal.
Manosearon su imagen, la ensuciaron con mierda de todos los colores. Lo
intentaron aplastar simbólicamente. Una metáfora. Vinieron a decir: lo
aplastamos con nuestro poder mediático del mismo modo que lo
aplastaríamos con nuestro poder de facto si ganara. Pero eso no fue
todo. Anguita tuvo que pelear en diferentes frentes internos. La
organización reaccionó a las posibilidades de victoria y a las presiones
del poder con dinámicas de autodestrucción. Toda una panda de chacales
de aparato afilaban sus puñales a todas horas en espera de sus
particulares idus de marzo. Boicotearon desde el comienzo la puesta en
marcha de la senda que marcaba un coordinador general que entendía que
los partidos, las organizaciones, no son patrias ni clubs sociales ni
chiringuitos para buscarse la vida ni jaulas de grillos en disputa por
las miserias de un podercito sectario.
¿Por qué Julio Anguita se encontró con tantos enemigos, tanto externos como internos? Creo que podemos caracterizar la senda de Julio con tres ideas que, confieso, en aquel entonces muchos no supimos entender en toda su agudeza y profundidad.
La primera. La teoría de las dos orillas. Julio se
empeñó en desmontar lo que, también por un instante, se hizo trizas con
el 15M: la alternancia PSOE-PP sobre un fondo de profundo acuerdo en lo
esencial, en lo económico. Programa, programa, programa; a la mierda el
rollo izquierda-derecha, lo importante es qué demonios hacemos en el
poder. Se negó a pactar con el PSOE si no era sobre la base de medidas
programáticas concretas; le hubiera dado igual el PP. No era una
cuestión de identidades partidistas, de rojos o azules, sino de
enfrentarse al desastre neoliberal. Supo verlo con claridad cuando toda
la “izquierda” oficial babeaba con el tratado de Maastricht envuelta en
un cegato furor europeísta. Hubo entonces momentos de estremecedora
capacidad de vaticinio de un Julio que marcaba la senda opuesta a la que
nos ha traído a este momento actual tan desastroso.
La segunda. La apuesta por un discurso apegado a lo que él siempre llamaba “los problemas de la gente”.
Dejaos de izquierda, de símbolos comunistas, dejaos de banderas, de
identidades políticas; vamos a hablar con la gente, a hacer propuestas
concretas para los problemas concretos, vamos a dibujar un programa
realista, factible, dentro de lo que establece la Constitución española.
Los principios marcan el camino, pero no son bandera, actúan en la
sombra impidiendo precisamente lo que las proclamas no impiden: que nos
desviemos del camino de lo necesario. Julilo Anguita fue un populista
intuitivo, que supo leer el momento y trató de marcar lo que llamó “una
nueva forma de hacer política” que tuvo la virtud de conectar con las
ansias y expectativas reales de la gente. Quiso bajar a la izquierda de
su pedestal identitario y moralista y llevarla al barro de la realidad
social. Para ello había que allanar el lenguaje y olvidar las disputas
semánticas. Que mal se entendió esto y cuánta razón tenía.
La tercera. Julio Anguita, desde el minuto cero, tuvo conciencia muy clara de lo que con frecuencia denominaba “el enemigo”.
Tenía una sólida experiencia de gestión política en el Ayuntamiento de
Córdoba y sabía muy bien de las limitaciones del poder político en las
arenas movedizas del capitalismo. Vio con claridad que pactar en minoría
con el PSOE eran malas migajas y que, incluso, ganar las elecciones
podía no servir para mucho. El poder político, sin un sólido respaldo de
organización social, no lleva a ninguna parte, decía constantemente. De
ahí la idea que defendió hasta el final de Izquierda Unida como
“movimiento político y social”, y no como mero partido político o
coalición de partidos. A muchos militantes de aquel entonces nos comían
los demonios cuando los medios se hartaban de llamar “partido” a IU.
Tampoco podían evitar la confusión terminológica, tan significativa, los
profesionales del aparato que se pusieron manos a la obra en las
labores de acoso y derribo en cuanto se vio que el líder no concebía
Izquierda Unida como un fin en sí misma. Es muy significativo, en este
sentido, el proceso de bullying al que sometieron a las áreas
de elaboración aparatos de partido como el del PCE e IU de Madrid,
liderado por esa lumbrera del politiqueo con aprovechamiento personal
que era Ángel Pérez. Las áreas fueron una innovación significativa de la
organización: eran interficies de encuentro con la sociedad civil,
organizadas por contenidos para la definición de la propuesta política
de IU. En ellas, los militantes (y los apparatchik) se reunían
con gentes de los movimientos ciudadanos y sociales para llegar a
acuerdos programáticos. Recuerdo muchas de estas reuniones en las que
activistas feministas, ecologistas, pacifistas, antirracistas o de los
movimientos vecinales exhibían paciencia de santos y no abandonaban a
pesar de las chusqueras provocaciones de los cuadros profesionales de
partido que asistían a ellas sólo para boicotear y desalentar. Por
supuesto, cuando Llamazares se hizo cargo de la organización, las áreas
desaparecieron. Otra vez el partidito, el chiringuito de siempre.
Julio Anguita marcó la senda, y cuando han florecido esperanzas en
esta sociedad maltrecha ha sido porque alguien se ha acercado a esos
postulados. Cuando por fin consigamos organizarnos aprovechando el
legado de ese comunista sabio, modesto e irredento, ganaremos.
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